Blog de Sergio Vicente

Consideramos lejana la muerte, siendo así que gran parte de ella ya ha pasado. La mayor parte del tiempo se nos escapa, se nos arrebata, se nos sustrae o, peor, perdemos el tiempo negligentemente.  Reivindica, Lucilio, la posesión de ti mismo. Nada en este mundo es nuestro, salvo el tiempo. El tiempo, fugaz, es el único bien que poseemos. Acapara todas las horas.  No considero pobre aquel que goza, que se satisface, con lo que tiene, aunque sea poco.

No conocemos la naturaleza del tiempo; ni es continuo ni discreto, he ahí las paradojas de Zenón como prueba (supone sustantivar la materia, como le pasa a Kant). Las categorías espaciales y temporales son realidades operatorias con las que el hombre convive. El mundo (Mi) no está en el espacio, sino el espacio en nuestro mundo. Lo mismo pasa con el tiempo. Nuestra conducta ordinaria, así como la labor de técnicas y ciencias nos van dando nuevas medidas del espacio y del tiempo y ampliando sus sentidos. Sea como fuere, ¡feliz año 2021 a todos!

La eternidad se identifica con la existencia necesaria de la Sustancia; la duración, el tiempo y la medida (Ep.12) con las modificaciones de la misma (con las cosas singulares, que son los pensamientos (cogitata) y los cuerpos (E2, axioma 5).  La duración de los entes singulares es indefinida, pero finita. Las cosas duran, existen, (es lo que llamamos "tiempo"), pero  solo puede concretarse en su composición con otras cosas finitas. No puede saberse a priori cuánto durará esta cosa o aquella. Las cosas, los modos, que son (existen) en la Sustancia, tienden a durar, a perseverar en su ser (conatus) y en eso consiste su esencia (E3, 6). Pero en la composición mutua, en el conflicto en el que consiste la vida, siempre hay cosas que superan, rompen, corrompen, desgastan, las cosas singulares (E4, axioma). Los individuos son compuestos de otros individuos en continuo cambio y coordinación (Ep. 4). El cuerpo humano tiene una duración finita,  así como su alma (mens) que no es o...