Aunque pueda sonar raro, hay gente en el Materialismo Filosófico que se declara comunista, toda vez que la obra de Bueno desde 1990 trata de entender la caída de la URSS y de dar "la vuelta del revés de Marx". La lucha de clases como motor de la Historia (y no de "muchas" clases, sino precisamente dos, dando paso a las dicotomías maniqueas), el concepto de valor-trabajo, el par superestructura-base (no entendido conjugadamente) o el concepto de Género Humano o Fin de la Historia son insalvables; aunque se puedan recuperar otras partes formales, por ejemplo del Materialismo histórico, o análisis del tipo de Marvin Harris en el materialismo cultural. Más afín al MF sería una perspectiva no comunista, sino funcionalista. Partiendo de que el motor de la Historia es la dialéctica de Estados que incorpora otras dialécticas, no hay dogmas en Política: los límites de la libertad de expresión son los que marcan la ley y la eutaxia, con bases éticas y morales. La economía (...