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Mostrando las entradas etiquetadas como Descartes

El triunfo de Descartes

Sobre la victoria de la perspectiva cartesiana en la Enseñanza media de Matemáticas. Descartes perseguía un sueño: la construcción de la mathesis universalis , una ciencia que englobase y unificase a todas. Para ello había que tener un método, que procediese con claridad y distinción desde principios basados en la certeza (puro mentalismo). Descartes busca, en particular, destruir la geometría clásica euclidiana reduciéndola a un método seguro, que no dependa tanto de la imaginación y del ingenio del matemático. Creía que las figuras se podían romper , analizar en partes mínimas, y de ahí proceder a la reconstrucción de la figura. ¿Cómo consigue esto? ¿Cuáles serían esos átomos o partes indivisibles? Son los puntos del plano, y para ello introduce los ejes coordenados. De este modo, las figuras no serán otra cosa que conjuntos de puntos, que cumplen cierta ecuación. Este método de descomposición de las partes anatómicas hasta las partes átomas para después recomponerlas en otro nive...

Sobre Dios como concepto dialéctico

El concepto de Sustancia en Spinoza es un concepto dialéctico. Esta pista la advierte Vidal Peña en la introducción de su traducción, contra, entre otros, Antonio Negri. Y es dialéctico porque en Filosofía pensar en pensar contra algo (alguna teoría, alguna doctrina). Spinoza define a Dios como una Sustancia absolutamente infinita (E1, def6). Como toda determinación es una negación, Dios resultará ser la única substancia fuera de la cual nada es , nada existe. Todo lo que es, es en Dios, y sin Dios nada puede ser ni ser concebido (E1,15). ¿Pero contra quién construye Spinoza su concepto de Substancia? Contra la sustancia (ousia) aristotélica, la escolástica y la cartesiana , principalmente. Y lo mismo pasará con el concepto de Dios . En Spinoza convergerán hasta identificarse ambos conceptos. En la tradición aristotélica, la sustancia era equivalente a ente, a entidad (de hecho, Tomás Calvo traduce Ousia por entidad). Y en Descartes hay tres sustancias: aparte de Dios, existiría la ...